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塔摩斯已做好准备,不惜牺牲性命也要保护大魔法师,让他完成他的作品,然而能真正洞悉该作品重要性的人却是少之又少,共济会弟子也不例外。

生命的一贯考验仿佛还不够,政治与权力也纷纷加入。几乎已不为当局所容的维也纳共济会还能存续吗?另外还有一些重大事件使得法王路易十六的王位岌岌可危,也预示着自由与奥义启蒙可能在这些大动乱中惨遭湮灭。

塔摩斯跟在这个面容浮肿的人后面,希望能确认其身份。

已习惯秘密活动的他始终保持警戒。他的警觉救了他。因为有两名警吏在保护上司,以防上司受人跟踪。

于是塔摩斯就像平常散步的人一样,自然地转了方向。

2

1789年1月10日,维也纳

皇帝颁布御令后,维也纳的共济会只剩下两个分会:真理会与莫扎特所属的加冕希望会(原本全名为新加冕希望会——由约瑟夫二世取名——但“新”字很快便被省略。真理分会则处于停顿状态)。

1785年,有上千名共济会弟子分布于数个工作坊,但该组织的扩展却使当权者担忧。约瑟夫二世忘了自己提倡的自由主义,在认真思考佩尔根伯爵的警告之后,专制地插手干预,导致共济会众多兄弟离去,其中最令人惊讶的是组织的精神领袖、矿物学家兼炼金师波恩的退出,他从此无法行动。但他要求他的门徒莫扎特不能离开分会,要在那里树立真正的奥义启蒙精神。

多亏姐妹图恩伯爵夫人的热情赞助——其夫婿也与他们同属一个分会——波恩、莫扎特、莫扎特的儿时玩伴兼单簧管手史塔勒、塔摩斯与另外几名师傅,方能举行秘密集会,讨论研究埃及传统流传下来的仪式与象征符号。

此外,由于伯爵夫人不满共济会对于女性的入会仪式偷工减料,莫扎特、塔摩斯与波恩便着手拟定与女性才华相符的仪式书。自少年时期起,莫扎特心中便萦绕着《埃及王塔摩斯》的主题,这是托比亚·范·葛伯莱兄弟献给太阳神男女祭司的戏剧之作。塔摩斯,正是引领他走上启蒙之路的人,这名东方使者从他小时候便守护着他。

心灰意冷、身心疲乏的葛伯莱,临死前辞去会主之职,离开了共济会。

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