返回绪论   边缘人的呼喊与细语:西欧中世纪晚期女性作家研究 首页

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在中世纪晚期,西欧的女性写作在数量和质量上较之中世纪早期和中期都得到了较大幅度的提升。这一时期的女性写作呈现出两大特点:首先,女性俗语神秘主义写作走向繁荣。不同于中世纪早期、中期的女性神秘主义写作,中世纪晚期女性神秘主义写作的主要参与者不再是修道院里的修女,而是世俗宗教运动积极的女性参与者们。她们大多来自于富裕的市民家庭或者低级贵族阶层,这一方面使得她们能够接受良好的教育并且拥有读写的技能,另一方面她们的出身使得她们倾向于选择一种半宗教性质的修行生活,而非走进修道院的高墙之内与世隔绝。这些女性的生活与修行方式决定了她们在写作时选择俗语而非拉丁语。教会为了对抗风起云涌的异端运动,对于能够为其所用的女性神秘主义写作持一种相对宽容的态度,这成为了中世纪晚期女性神秘主义写作蓬勃发展的重要推动力量之一。 [4] 来自贝居因修会的马格德堡的梅希蒂尔德(Mechthild of Magdeburg)、布拉班特的海德薇希(Hadewijch of Brabant)以及玛格丽特·波蕾特(Marguerite Porete)被视为中世纪晚期女性神秘主义写作最为杰出的代表。其次,世俗女性知识分子写作的崛起。在14、15世纪之交,西欧国家普遍进入市场经济复苏的历史时期。一部分市民阶层的女性开始走出狭小的私人空间成为活跃的市场经济行为的主体,还有一部分接受了良好教育的贵族女性开始承担起经营家业或统治国家的政治职责。 与此同时,发端于意大利的人文主义思潮开始逐步向西欧各国扩散,其中所蕴含的有利于两性平等的思想引发了欧洲知识分子阶层对女性价值的反思与重估。在中世纪晚期的意大利和法国,一些接受了人文主义思潮影响的知识分子家庭开始给予女性和男性同等的教育,从而使得一部分知识女性得以跻身于由男性主导的知识分子写作传统当中。 [5] 法国女作家克里斯蒂娜·德·皮桑(Christine de Pizan)是这一时期最具有代表性的女性知识分子之一。皮桑自幼年起即在父亲的教导下接受了良好的启蒙教育,并且在漫长的学习生涯中博览群书。深厚的知识积累使得皮桑的写作打破了传统观念对于女性的束缚,她将思考和写作延伸至广阔的社会公共空间当中。皮桑的一生由于家人的早逝和国家的动荡不安而波澜起伏、颠沛流离。但是命运的坎坷使得她能够深化对于人类生存困境的思索,进而摆脱了传统女性写作往往聚焦于宫廷生活、两性情感、神秘主义的窠臼。皮桑在漫长的写作生涯里,创作了一系列影响广泛的政论写作、历史传记与哲理作品,她使得女性的声音能够加入到15世纪欧洲文化转型期的话语交锋当中。

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